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業力果報形成的過程中的三毒中的一毒就是「瞋」，這也是修行人很容易犯的一項。

三毒即為貪、瞋、痴，瞋恚」，指對眾生捨棄慈悲、怨害、熱惱、生氣

修行人不要常常對眾生生氣、憤恕、氣燜於心理，佛祖說生氣、憤恕就像一壺滾燙的熱水，在滾燙熱水的表面，你照不到自己的樣子，就如同你在憤恕中根本看不見自己可怕的面貌，唯有平靜的水面，你才會看的清自己的樣子常常生氣、愛記恨別人、對眾生捨棄慈悲之心的人就是犯了瞋恚戒，來世必然再受此因果業報。即使是修行人，修行了一輩子，如果沒有辦法降服自己的瞋恚心，不去犯，修行亦是枉然。死後仍會因瞋恚影響的業報而下地獄，例列來說，眾生常常會因為人家辱罵你、或是欺騙你的錢，你因此而生氣、發狂，所有的增恨心全出湧現出來，眾生殊不知這些都是你和對方前世因果所造成的，但這世你卻為了這樣子的果報又起了增恨心，就會壞了你原本修行應該有的慈悲心。

佛祖說「犯瞋恚戒是會毀壞你一世的修行功德」，可是瞋恚戒的嚴重性及影響性，有一則小故事說，有一個修行人一世都在修行，慈悲待人，死後，在還沒入土時，他的家人先把他的大體放在大廳中，以佛法來助念，有一天有一隻蒼蠅飛到這個大體的臉上，家人就用手帕去揮走那隻蒼蠅，在揮的的過程中手帕不小心揮到這個行修者的臉，這個修行者雖然已經死亡，但是人在剛死時，其實魂魄並沒有全部離開身體，你的大腦對外界仍有些許的意識，這個修行人就升起憤恕的心，因為他覺得家人用手帕揮到他的臉，是對往生者大不敬，不尊重他，然後就在他升起對家人這樣一顆憤怒的心時就已經破壞了他原本在陽世修行的善果了，他死後仍然要為他犯了瞋恚戒而入地獄受因果報。

有些修行人每天持咒唸經的，可是卻沒有辦法修好自己的脾氣，常常對別人發脾氣、當你生氣的同時，怒氣已經遮蓋了你原本修行的慈悲心，當你對別人生氣的同時，亦是捨棄對眾生的慈愛心，就是犯了瞋恚戒、如果因為你生氣就又辱罵別人時，又犯了「口業」…..以此類推，這就像一個網狀的關係，這也就是為什麼我們一定要守瞋恚戒，不可以去犯的原因。