又瑄又慈拔拔的部落格

佛法中，將世間的善行總歸為十種，也就是所謂的十善，反之都是十惡分別是

(1)   不殺生

(2)   不偷盜

(3)   不邪淫

(4)   不妄語

(5)   不綺語

(6)   不惡口

(7)   不兩舌

(8)   不貪欲

(9)   不瞋

(10)  不邪見

修行人最重要的是要修的自已的這張嘴，不說別人的壞話，不去話傳話，搬弄是非，更不可以兩舌，製造別人不和、反目成仇，還有也不可以炫耀自己，誇耀自己

眾生往往最會忽略這一點，有些人常常日夜誠心唸經，可是卻守不住口業，唸完經一轉身，就開始說人是非，道人不是的，那之前唸經的功德亦是枉費。除了不說人是非外、不兩舌外，也不可以說炫耀自己的話，有些人喜歡炫耀自己的財富、名利，這些都是不可以的。不要嘴壞，愛罵人家。

有一個婦人總喜歡罵人家「你是狗來投胎的嗎，怎麼這麼笨，都教不會」，這個婦人每天都會用這一句罵人，日月不斷的累積自己的口業，結果婦人死後，接連著好幾世都投胎到畜牲道變成狗。

另外口業中最嚴重的是去評批佛教修行人，例如你也許今世尚未與佛結緣，為無神論著，且對於僧侶、佛法不相信，甚致辱罵批評、毀壞、或是阻擋他人修行，這是業障極重，來世將輪落地獄接受應該受的果報之苦。還有一種人喜歡假藉佛法之名，對外口說邪法，例用佛法來做壞事的人，死後也必受果報之苦。有一則小故事，

有一個人生前主張無因果論，否認善有善報，惡有惡報，認為善業善報，惡業惡報是無關聯的，他申導的無因果業報論，讓其他的信徒不但沒有行善的心，反而一直製造惡業，誤入歧途，這個人死後落入地獄，受拔舌頭之苦，他的舌頭被拉的長長的，上頭有五百重的鐵，就像耕種一樣被拖著，讓他的舌頭流血痛苦不堪。

上述是講到我們要修自己的口業，不去毀謗別人，可是萬一遇到別人來毀謗我們怎麼辦? 別人來毀謗我們有兩種方式，一種是我們沒有做，卻被別人污賴、毀謗

例如你沒有做的事，可是別人卻要污賴你，毀謗你，另一種是你有做，別人來毀謗你，如果是前者的情況，我們不要生氣，反而要以慈悲的心去憐憫對方

要想這是要來考驗我們修行的障礙，考驗我們的悲憫心，我們要去寬容對方，不和對方計較，如果是後者，那自己就更要有檢討接受的心。