人死後會因為生前不同的業報而進入畜生道、鬼道等,如果在陽世有修行者、行善、有好的果報,就會隨著菩薩的接引到西方極樂世界、仙界輪回在鬼道的鬼,其實並不可怕,鬼道的鬼並不是陽世的人所形容的長的面目可怕,兇惡,反之有很多鬼道的鬼都是很可憐的,因為自己陽世的業報,死後投入鬼道的話,就會在鬼道受苦。鬼道和人世間其實是一樣的 ~~
下列是陽世間的人死後投胎到鬼道,在鬼道受苦的鬼,問菩薩因果~~
人死後會因為生前不同的業報而進入畜生道、鬼道等,如果在陽世有修行者、行善、有好的果報,就會隨著菩薩的接引到西方極樂世界、仙界輪回在鬼道的鬼,其實並不可怕,鬼道的鬼並不是陽世的人所形容的長的面目可怕,兇惡,反之有很多鬼道的鬼都是很可憐的,因為自己陽世的業報,死後投入鬼道的話,就會在鬼道受苦。鬼道和人世間其實是一樣的 ~~
下列是陽世間的人死後投胎到鬼道,在鬼道受苦的鬼,問菩薩因果~~
勸人為善
一、佛祖說眾生要懂的修口德,不要造口業。「修口德」是一件非常困難做到的事,眾生往往在日常生活中,不知覺的去批評別人、說人是非或是傳惡話,殊不知有些人往往會因為你的一句話,而受到傷害,例如你愛道人是非,搬弄是非,愛說人家的壞話,造成別人父子反目、夫妻失和、兄弟不和,就會對自己累積許多的業報,而且此業報是非常深的。例如有些人雖然喜歡親近佛法,很會唸經,早唸晚也唸,可是卻總在唸完經後,又開始說人是非、道人長短的,這種人,即使是日夜都在唸經,亦是枉然。佛祖說,修行人就要少話,且不要去聽人是非,因為你聽了別人的是非,你無形中就會自然的脫口去批評別人,又犯口業,少話,多行善。另外當別人來惡意批評我們,或是說我們的壞話時,我們不要生氣,我們要想是他們這些人是來磨鍊我們修行的心,成就了我們的慈悲心,反之我們還要唸經去回向給他們,渡他們向善。