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勸人為善

一、佛祖說眾生要懂的修口德，不要造口業。「修口德」是一件非常困難做到的事，眾生往往在日常生活中，不知覺的去批評別人、說人是非或是傳惡話，殊不知有些人往往會因為你的一句話，而受到傷害，例如你愛道人是非，搬弄是非，愛說人家的壞話，造成別人父子反目、夫妻失和、兄弟不和，就會對自己累積許多的業報，而且此業報是非常深的。例如有些人雖然喜歡親近佛法，很會唸經，早唸晚也唸，可是卻總在唸完經後，又開始說人是非、道人長短的，這種人，即使是日夜都在唸經，亦是枉然。佛祖說，修行人就要少話，且不要去聽人是非，因為你聽了別人的是非，你無形中就會自然的脫口去批評別人，又犯口業，少話，多行善。另外當別人來惡意批評我們，或是說我們的壞話時，我們不要生氣，我們要想是他們這些人是來磨鍊我們修行的心，成就了我們的慈悲心，反之我們還要唸經去回向給他們，渡他們向善。

二、眾生問佛祖說:「為什麼人會有那麼多的障礙?」眾生問「佛祖，為什麼我這輩子沒有做壞事、沒有害人，可是我的事業都不順、我賺不到錢，我好貧窮，為什麼我對我的另一伴那麼真心的付出，可是對方卻負了我，我的感情都不順，為什麼我的身體一直生病…..」。為什麼這一世會有這麼多的障礙呢，眾生都很不解，佛祖說，「欲知」前世因，就看今世果，「預知」來世果，就看今世因，也就是說，你這世會有工作不順心、或是一生貧窮，就是前世你不懂的佈施、也許前世你很有財富可是你貪心又吝嗇、小氣、自私，不幫助別人、所以當然這一世就會缺少資糧和財富，會陷於貧窮的環境中。又例如為什麼這世有些人會很聰明，不論是讀書、工作都有很好的成就，反觀又有些人為什麼這世會笨笨呆呆的，有些還是智能有障礙的，以因果來看，就是你前世沒有慈悲心，沒有修行，或是喜歡反駁、批評宗教，甚致是去阻礙人家對佛法的修行，或是你明明是個修行者，但卻存著自私的心，只想自己得到好因果，卻不願意將所學的佛法告訴他人，渡他人，這些來世都會變成愚痴的人。又例如為什麼這世會有人的身體一直很不好，生病，這就是前世你犯了殺生業，前世也許你的職業是殺雞、殺豬，殺了無數的生命，所以的因果累積下來，來世你的身體就會常常生病，不健康，我們常常會不經意的打死週遭的螞蟻、小蟲，然後再對他們一句「阿彌陀佛」，安慰自己有超渡它們，這個也是枉然，亦是殺生的一種，就像別人如果故意殺你一刀，再跟你道歉，這樣有用嗎，是一樣的道理。而「預知」來世果，就看今世因，眾生想要知道自己來世的果報，就看你這世的因與修行吧。所有的障礙都是個人前世，一世一世所累積下來的，眾生必須為自己所做的事情來承擔這一些的因果輪回。