又瑄又慈拔拔的部落格

明朝有一個人，生前很喜歡行善、幫助別人，凡是造橋舖路、救濟貧窮都有他的份，可是這個人死後卻落入地獄，沒有上到天道

他心裡很不平，就跟閻羅王抱怨說「為什麼我生前做了那麼多善事、死後還是要入地獄受苦業」，閻羅王拿出一面鏡子，就叫這個人看著鏡中的自己生前做的事。沒有錯這個人生前是做了很多的善事，行善助人同時也喜歡號召別人捐款做善事，可是這個人

對於行善的心態是不對的，因為他是有目的的行善，他行善只是想讓大家來尊敬他、他是為了「名」而行善，喜歡人家叫他大善人，而且他在號召別人捐款一同行善時，他私下挪用了部分的善款，這個人生前所有做過的善惡都在這面鏡子上一一的顯現出來，看完鏡子的內容後，閻羅王就告訴這個人說，「現在你應該知道你為什麼要入地獄受果報的苦吧?」這個人頓時覺得慚愧，感到羞恥。

雖然這個人生前做了很多的善事，也有救濟貧人，可是他卻貪了別人要佈施的善款，所以死後還是要受惡業的果報輪回。

私自占用眾生護持的善款(捐款)這個罪業是非常重的，我們常常可以看的世間許多人打著救貧行善而幕款，可是幕來的善款並沒有真正的到需要該幫助的人手中，反而進了一些自私、貪婪的偽行善者手中，這些偽行善者將會受到惡業的果報地獄輪回。

佛說行善有分，一種為發自內心無私的行善者，這種人時時有著一顆悲憫的心，他們知道且感受的到眾生的苦難，他們會願意盡自己最大的力量去幫助、渡化這些苦難的眾生，不求回報，無私奉獻，這種發自內心的真誠善念是非常可貴的，福報無量。

而另外一種是有目的的行善，有一種人行善是為了死後不要下地獄受苦，或是不要再投胎到六道輪回，最好死後能上天堂西方極樂世界，不再受苦果業輪回，這種人雖然也是行善，但是福報就沒有那麼的多，因為這種的行善還是帶有著自我、私己的意念在。就像有些人到廟裡拜拜，香拿起來就開始跟菩薩說，菩薩我會多行善，但是你要保佑我的身體健康、工作順利、大發財、大富貴….等等一堆無窮盡的請願。眾人殊不知其實只要你真誠發出意念行善，其實你不用跟菩薩說這些，天上的菩薩就會自然的保佑你了，而且你的福報已經降臨，禍源自然遠離。所以說我們行善、修行皆不要以私有的目的而為，我行善是要發出內心真誠的善念來幫助貧弱的人，我持咒唸經回向給有緣無緣眾生，是因為我悲憫這些眾生的苦難，這種心才是可貴的，所謂福報不離心田，所有的福報都是與你內心發出來的善念相關聯的。

還有一種人如果工作不順、感情不順，就喜歡算命、然後改名字、以為改個名字，運就會變好，佛祖說這些都是枉然的，運是掌握在自己的手理，你這世的不順心並不會因為你改個名字而有所變化，因為這都是累世的因果業報所帶來的，你改了名字，你的累世怨親債主就不會來找你了嗎? 這是不可能的，我們世人應該要懂的省思。

如果你到廟裡拜拜、或是參加煙供、火供等佛法法會，不管是點香、供燈、你不要用嘴巴去吹熄火焰，例如有人點香拜拜，香點燃後，習慣用嘴去吹熄火焰，這樣子其實會傷到一些有緣無緣的眾生，有時候火供、煙供會吸引許多有緣無緣眾生前來，他們其實很可憐、吃不飽，只能靠著聞香的味道，如果你用嘴巴去吹熄的話，你的陽氣會比較容易傷到他們。(這點有修過藏傳佛法的同門會比較瞭解，何為煙供、火供，此就不再多做說明了)