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小的善行得到小的福報，小的福報程度輕，賺小錢、享小名、做小官或小主管、生活小康；小的福報時間短，也許數日或數月、數年或二三十年就享盡。 大的善行得到大的福報。大的福報程度重，賺大錢、享大名、做大官或大企業家，甚至做國王做總統，生活優裕；大的福報時問長，也許一生或十生、百生，甚至百千劫之久才能享盡福報。

因為這個緣故，若有人過去世中做了非常大的善行，他可能在很多世以前就開始享受福報，一直繼續到這一生，甚至到未來世才能享受完畢。在沒享完前，是沒有誰有權利可以輕易剝奪他應享的福報的。

佛經中有經文記載：

一、佛說護淨經說：一日持齋，得六十萬世餘糧。意思是說持齋一日，可以得到六十萬世不受飢餓的福報。

二、地藏菩薩本願經第十品說：我觀業道眾生，校量布施，有輕有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。又說：若遇最下貧窮，乃至癃殘瘖啞， 聾癡無目，如是種種不完具者，……欲布施時，若能具大慈悲，下心含笑，……軟言慰喻……百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。

三、地藏菩薩本願經第六品：若有女人厭是醜陋多疾病者，但於地藏像前志心瞻禮，食頃之間，是人千萬劫中，所受生身相貌圓滿。是醜陋女人如不厭女身，即百千萬億生中，常為王女，乃及王妃，宰輔大姓，大長者女，端正受生，諸相圓滿。

四、地藏菩薩本願經第四品：歸依地藏菩薩……，若能志心歸敬，及瞻禮讚嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者，未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂，若天福盡，下生人間，猶百千劫，常為帝王。

佛在世時，有一比丘名叫波拘盧。久遠的過去世以前，曾遇僧人舉辨弘揚佛法大會；聽後無比歡欣，拿呵梨勒果供奉眾僧。由此功德，命終昇天享福。下生人間都出生在尊貴的家，；端正雄偉，超絕群倫，九十一劫之久，未曾生病，此生仍有餘福，遇佛出家修道。

佛世時有一位金財比丘，往世為貧人，拾柴賣活。某日遇到毗婆尸佛，他將賣柴所得的錢，歡喜而恭敬的布施佛和僧。由於這功德，使他享受九十一劫的福報，金錢財寶無窮盡。此世仍享同樣的富報，並且遇佛出家修道，得阿羅漢果。